Каждый русский человек (и тетка) по-умолчанию - Штирлиц, живет себе внедренный во враждебное окружение мудового начальства там, коллег, соседей, баб-дур или козлов-мужиков и выполняет себе задания и свои и вражеские, но с саботажем и шлет депеши в центр, нашим или поезда там, под откос отправляет один за другим, война никогда не заканчивалась гендерная тоже.
Есть мнение, что кадрение девы сходно с вербовкой агента всяческими "спецслужбами".
Например, известно что они там в этих службах предпочитают не сотрудничать с "инициативниками", опасаются двойной игры, тетки тоже знают, что даже если она желает быть соблазненной, то вида показывать ни в коем случае нельзя, для "игрока" будет потерян всякий интерес, а в глазах чувака с "серьозными намерениями" она, проявив инициативу, возможно окажется девой облегченного поведения.
Так же известно, что материальная составляющая для успешной вербовки не основной мотив, годится или крюк-компромат или "идейность" объекта, деньги в тюрьму или на тот свет не возьмешь.
Так и тетки, за антуражем выбивания себе всяческих шуб, в которых нет иного смысла кроме понта, опасаются одиночества и общественного мнения, которое для взрослой женщины предполагает, как ни крути, замужество единственным нормальным статусом, ну вдовство еще, да, - разведенок могут пожалеть, но не более.
Зацепку по идейности раскрывать не буду, все и так понятно и понятно что с этим "хранением очага" и прочей "любовью до гроба" все довольно таки плохо, общая вина, конечно, и на нас таких прекрасных, ото всего независимых и тех кто натыкал всюду кривые зеркала.
Так что разведенок можно и должно уважать за их выбор, кем-кем, а продажными они не оказались, способность спать в "холодной постели" и отказаться от более-менее регулярного проникновения мужского естества, мужниной зарплаты и возможности без последствий поорать на кого-нибудь или кинуть сковородкой, например, все это заставляет, не побоюсь этих слов, застыть пред ними в морозном восхищении.
Не испугавшись одиночества, они выбрали свободу.
К сожалению, к тем бабам, что ушли на поиски более толстого кошелька или хрена это не относится, - "брак по расчету отличается от проституции как опт от розницы" (Ф.Энгельс), как-то так.