"Жить надо для себя", такое мнение недавно услышал от одной из дам. "Любить надо себя". Такое мнение сейчас очень популярно. Я готов согласиться с этим утверждением, ну просто было бы глупо если бы я сказал, что не люблю себя. Люблю, таким какой есть, со своими тараканами, минусами и вредными привычками. Но почему-то сейчас стало появлятся очень много субъектов, кто воспринимает это утверждение буквально. Я-королева или я-мачо, а все остальные люди второго сорта, не заслуживающие места под солнцем, не имеющие права на любовь.
Да я люблю себя, но люблю себя через любовь к своей дочке. Люблю себя через преданность к друзьям. Люблю себя через.... да хотя бы через незнакомого человека которому помог на улице. Я не готов построить вокруг себя забор из любви к себе любимому.
Откуда появилось это поколение эгоистов. Даже не поколение, это люди разных возрастов, готовые убить любого кто покусится на их комфорт на их точку зрение. Откуда столько любви к себе и не любви к другим. Ведь этот путь - "жить для себя", ведет в тупик. Однажды ты проснешься и поймешь, что ты совершенно один. И ничего у тебя нет, кроме себя.
Я не верю, что так было всегда. Что произошло? Любите друг друга или как минимум будте добрее и терпимее.
Куба
Комментарии 181
-
Nata, Собаку вчера на корейском ужине не съели?
Я вою во сне потеряла..А там всякие бомжи кругом, до чужих собак охочие..Проснулась от того, что ору: АЛИСАААААААААААААААААААААА!!!! А если про любовь, то, блин, начитаешься тут и ведь же ж пойдешь таки голову помоешь и глаза с губами нарисуешь на лице на всякий случай - вдрук кака любофь случайная. Я за эти дни лежки на диване соверешнно просраала две свиданки с ничетакими мущинами- ну, лень мне было...
-
-
-
-
-
-
-
Горячий шоколад, Зачем тупить? Монахи не на пальме выросли, и человеческий язык выучили, следовательно их воспитало общество, где они так или иначе впитали культуру, впитали обычаи, стали частью общества, и вообще вам уже ответил подробно кто такие монахи, но могу детализировать - легко быть праведником когда вокруг никого и никто не видит что ты делаешь и тебе не с кем сравнивать свои поступки, попробовал бы Сергий Радонежский живя в коммуналке обрести духовную чистоту, когда злые соседки воруют еду из холодильника, вот это было бы настоящим испытанием духа, а сбежать в лес, где никто не мешает медитировать, так любой дурак станет праведником, попробуй потом этого праведника поселить в коммуналку, его либо прибьют, либо он сам начнёт творить произвол в отношении неверных. Запомните раз и на всю жизнь - не бывает праведности вне общества, этика отношений вообще не нужна там, где не с кем строить эти самые отношения, так что монахи это те же шизофреники, только более боязливые, мечтающие искупить свои грехи ничего не деланием в пустоши, тот кто сеет, пашет и кормит народ, уже в 100 раз более праведен чем самый намоленный монах палец о палец не удоряющий.
-
-
-
-
-
octopus nicodim, Это способны понять только мужики...ну или шибко умные тётки)
-
-
Mamba, а и че их стирать то, носки то эти? идет он в душ, носки снимает, ты их ему под ноги в кабину душевую (или ванну) кидаешь - главна, штоб геля для душа/шампуня на себя больше лил. Ну, пока то да сё, он, значит, по носкам тем топчется - они так лучше, чем в любой стиралке, отстираюца. В оконцовке прополаскал их - на батарею кинул - вот ты ему носки и постирала. *Старинный рецепт постирки носков от Дмитрния Нагиева - дарю
-
М.о.n.s.t.r.a, " Но это так напрягает"
----------------------------------------------
что именно, мадам? ) -
-
имхо, мы должны
- нашим родителям
- воспитывать наших детей
во всех остальных вариантах мы живем только ради наших "хотелок"
те, если "хочется" не только секс, но и "сварить борщ" , "съездить вместе на майорку", "завести детей" с "этой\этим") мы так и делаем, не ожидая, в общем то, благодарностью, а повинуясь, скорее, внутреннему чувству)
-
-
-
Тождество, Ряд фактов жития преп. Серафима весьма примечателен. Однажды на протяжении трех с половиной лет аскет питался только травой снытью. Позднее тысячу дней и тысячу ночей Серафим провел в подвиге столпничества на каменном валуне.[3] Некоторые из приходивших к нему за духовным советом видели огромного медведя, которого преподобный кормил хлебом с рук (по словам самого о. Серафима этот медведь постоянно приходил к нему, но известно что кормил Старец и других животных).
разве может слабый духом человек так жить? -
-
-
-
-
-
-
-
-
Читать можно всем. Чтобы ответить — войдите.