"Лучшими из вас являются те, от которых другие ожидают благого, и от зла которых находятся в безопасности. Худшими из вас являются те, от которых другие ожидают благого, и от зла которых находятся в опасности" - из этого следует что невольные пособники Зла хуже, чем откровенные поборники Зла, от которых ожидать зла - естественно, и если факт злонамеренного поведения обнажился, то "Безумие думать, что злые не творят зла", но в отличии от скрытых (невольных) пакостников, с явными поборниками чести можно (нужно) обходиться сообразно своему нравственному произволу, то есть ожидать от них зла и строить отношения с ними так, чтобы быть от их зла в безопасности, и делать это теми методами, которые не противоречат постулату "разрушай зло тем что есть лучше", то есть в общем смысле не отвечать злом на зло, но обличать его и создавать условия чтобы оно не могло твориться под видом добра.