Проблемы непрочных браков не в том, что люди стали хуже; хуже стали браки и людские представления о этих цепях Гименея.
Сегодня никто всерьез не видит брак как нерасторжимый союз, формальные слова обряда пред алтарем как ненарушимую клятву, принесенную пред лицом богов, свой каприз разрушить брак - как клятвоотступничество и грех.
К тому же отрешает от данной клятвы отнюдь не супруг, кому она была принесена, а посторонний - судья или городской магистрат, для которого этот брак не имеет никакой ценности, чтобы иметь препятствия к его расторжению.
Бедняга, заключивший брак, ни на минуту не может быть уверен в том, что получил в руки что-то хоть сколько-нибудь ценное: супруга вовсе не обязана делить с ним кров и ложе, вести его хозяйство, рожать ему детей, быть верной, делиться своим имуществом - исполнение этих обязанностей зависит только от ее прихоти, защищаемой самим законом.
(ц) Луций Анней Иголкен















