Зазеркалье 200
Витя Пелевинен

Нет титек и проблемы поэтики Достоевского
«Так у нее – ни сиськи, ни письки!», - примерно так говорили мне мои школьные друзья периода пубертата о той, что понравилась мне на очередных танцах. Мне было обидно. Вы не заметили, какая у нее душа? Какой интеллект? Они не заметили. Первой моей подругой была совершеннейшая доска. Сейчас даже не могу воспроизвести, что меня к ней влекло. Только общее сексуальное влечение приходит на ум. Вторая был полной противоположностью первой. Ее сиськи были на высоте. Такой, что мой институтский приятель походя заметил: «Как у дойной коровы». И мне опять было обидно. Я как-то не попадал в тренд маскулинности. В самом деле, совсем без титек вы считаете не сексуальными, а совсем с титьками – тоже. Моя половая жизнь текла своим чередом. Не берусь описать, кто и в какой последовательности там был. Но замечу, те, что были с умом и с титьками, потом почему-то уехали в Израиль. Не делаю выводов, просто эмпирический опыт. И вот, наконец, на втором курсе института преподаватель настоятельно порекомендовал прочитать книгу М. М. Бахтина «Проблемы поэтики Достоевского». Дескать, культурному человеку без нее – никуда. Я прочитал. Более того, спер ее из районной библиотеки, потому что в советское и даже постсоветское время купить ее было почти невозможно. Передо мной разверзлась новая вселенная. Главный бахтинский тезис – о полифочности романов Достоевского, где нет гегемонии авторского мнения, а есть соприкасающиеся в едином художественном пространстве голоса героев, как-то очень прочно вязался с моей жизнью. Половой, в частности. Я понял, что противопоставлять титьки уму, характеру и душе – это не культурно. Культурный человек должен понимать, что они в органическом космосе его либидо должны быть диалогически противопоставлены. И не через отрицание одного через другое (привет, Аристотель!), а как бы через утверждение одного в другом. Это была эврика! Моя жизнь забила ключом, не иссякшим и по сей день. Так приидите ко мне, мои титькастые, я найду в вас разум!

прежний сайт

Комментарии 200

Читать можно всем. Чтобы ответить — войдите.